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司马懿夺权读后感500字

2021-01-02 读后感 82 ℃ 0 评论
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第1篇:《三国演义》读书笔记之司马懿之《忍》

《三国演义》读书笔记之司马懿之“忍”

司马懿兵败上方谷,困与大火之中,幸亏天降大雨,救了其父子三人的性命。于是他坚守不出,任凭蜀军怎么挑战,只是按兵不动。诸葛亮无奈,派人送去一套白色的女装和头巾,并附送书信一封,讽刺司马懿:“既为大将,统领中原之众,不思披肩执锐,以决雌雄,乃甘窟守土巢,谨避刀箭,与妇人又何变异哉?今谴人送巾帼素衣至,如不出战,可再拜而受之;倘耻心未泯,犹有男子胸襟,早与批回,依期赴敌。”司马懿看过书信,心中大怒,却强作笑颜:“孔明视我为妇人耶?”接过衣物,厚待来使,继续坚守。这件事《三国演义》作了相当精彩的描写,史书上亦有记载。

在封建社会,妇女地位低下,“惟女子与小人难养也”。当时,妇女是愚昧无知,懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣,把他视为妇人,无疑是个莫大的侮辱,意在激怒对方,使之出战。司马懿身为魏军大都督,按常情决不能咽下这口气,但他老谋深算,对当时的形势作了冷静分析:一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山,锋芒正锐,誓与魏军决一死战。且新败之后,贸然出战,难操胜券。二是蜀国小,力弱,虽集三年之力伐魏,但后方悬远,蜀道崎岖,30万大军的补给不易解决,经不起旷日持久的消耗,利在急战速决。魏国则不然。国大人多,物力雄厚,战场又离渭水平原不远,补给十分便利,利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计,出师前就与魏主一起制定了以攻为守,拖垮蜀军的作战方略。交战不利,更坚定了其坚守待变的决心。他并非没有羞耻之感,但在他看来,受辱事小失利是大。因而强忍激愤,只在“心中大怒”。你有千条计,我有老主意。于是坚壁高 垒,静待时机。

司马懿不是消极的“忍”,他在忍的 同时,密切注视着蜀军的动静,特别注意抓住机会了解蜀主帅诸葛亮的情况。蜀军使者丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆系缆也。所啖之食,日不过数升”。一番话,无意中透出一个重要消息:“孔明食少事烦,其能久呼?”司马懿由此得出诸葛亮将不久于人世的估计。原来不仅蜀国拖不起,而且诸葛亮本人也没有多少时间了。

司马懿对这番侮辱没有白忍,形势终于发生了根本性变化,蜀军正打熬不住,盟友吴军又不在配合攻魏中兵败合肥,无功而退。魏国两面受敌的局面已告结束。诸葛亮闻讯,长叹一声,昏倒于地,五丈原秋风,大星陨落,蜀军不战自退,由战略进攻转为战略退却。司马懿兵不血刃,凯旋长安。

常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料,并以“死诸葛吓退生仲达”笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍,而逞匹夫之勇,率众一搏,蜀军很可能打破 魏国防御而挺进中原。即不如此,魏军也将蒙受重大 的损失。此前不久,魏将张鸽之死,就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的智慧,把这个责任栽到张鸽身上。因而这次司马懿不能再上当了,中国历史当忍不忍,导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前再三嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐心坚守。后汉军派人羞辱他,这位大司马终于按捺不住心头怒火,渡兵汜水出战,被汉军“半渡而击之”,曹咎自杀,全军覆没。待项羽获胜归来,成皋已插上了汉军的旗帜。司马懿比曹咎高明之处就在于他在需要坚守的情况下,始终保持清醒的头脑,不为辱骂所怒,不争强,不上当。

第2篇:《司马懿吃三国》读后感经典摘录

导读:在。37.一头鱼鹰,之所以善于捕鱼,是因为渔夫饲养它时,硬是在鱼鹰的脖子上系了一条小绳,系的不松不紧,只让小鱼儿通过食道。这样便能永远保持鱼鹰半饥半饱的状态以激其拼搏进取之气!38.百忍家书:忍意气之冲动,忍旁人之排抑,忍困窘之境遇,忍不测之坎坷,在忍中奋发,在隐忍中进取,最终方能苦尽甘来,否极泰来!

在。

37.一头鱼鹰,之所以善于捕鱼,是因为渔夫饲养它时,硬是在鱼鹰的脖子上系了一条小绳,系的不松不紧,只让小鱼儿通过食道。这样便能永远保持鱼鹰半饥半饱的状态以激其拼搏进取之气!

38.百忍家书:忍意气之冲动,忍旁人之排抑,忍困窘之境遇,忍不测之坎坷,在忍中奋发,在隐忍中进取,最终方能苦尽甘来,否极泰来!

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第3篇:读《司马懿吃三国》有感400字

熟读历史的人都知道,原本热闹的三国,最终掌控在沉默的司马懿手中。但这是为何呢?要说司马懿,论奸诈,论胆量都不及曹操;论智谋不及诸葛亮;拼武功,关羽、赵云、 吕布 和张飞等人 哪一个不是随随便便就可以杀了司马懿?但他能在如此乱世活下来,难道没有什么绝招?答案是肯定的,他能活下来,并成就一番霸业,全靠一个字————“忍”!

纵观司马懿一生,是多么起起落落,坎坷无比啊!他原本是名门之后,但无奈家道中落,只好投身于权倾朝野的丞相————曹操帐下。之后的几十年里,他为了实现自己家族的大计,而不断的忍耐!在曹操死后,曹丕上位,但曹操遗嘱:“切莫让司马懿掌兵!”最后曹丕也死了,他终于掌兵。之后的二十年里,他南征北战结束了三国鼎立的局面。但也招来了曹氏一族的怀疑,于是他佯装病危,暗中布局,政变夺权。在他死了二十四年后,被追封“晋宣帝”!

读了这本书,我我感触颇多。司马懿的“忍耐”的精神,对我们的学习也是有帮助的。如今学习压力大,负担重, 我们在题海中遨游 是可能会感到撑不下去了,但一定要忍耐。我们应该想想司马懿,他不惜装病,装傻,装疯,装瘫来迷惑对手。正是靠这种数十年如一日的隐忍才得以活命。我们又为何不能尝试着忍耐呢?只要咬咬牙忍耐下去一定会取得成功的!

读一本好书会让我们感悟到许多的人生道理,学会忍耐,一定能海阔天空。

第4篇:《毛泽东读书笔记解析》陆逊用司马懿敌孔明之计

(读卢弼《三国志集解》卷五十八《吴书·陆逊传》)[原文]

 

当御备时,诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜持,不相听从。 逊案剑曰:“刘备天下知名,曹操所惮。今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共翦此虏,上报所受;而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各任其事,岂复得辞!军令有常,不可犯矣。”

 

——摘自卢弼《三国志集解》卷五十八《吴书·陆逊传》

 

[毛泽东读书的笔记和谈话]

 

此司马懿敌孔明之智也

 

——摘自毛泽东读卢弼《三国志集解》卷五十八《吴书·陆逊传》的批语(见《毛泽东读文史古籍批语集》第 161、162 页)

 

[解析]

 

 陆逊年少统大军抗刘备,尤如当年周瑜挂帅印抗曹操,自然会有人不服。

 

这对陆逊来说,是对他的统兵驭将之智的考验。既不能在强敌和部下面前“示弱”,又不能硬着头皮去硬打,两全之策,便是抬出“主上”之命来。陆逊用的办法正是这样。毛泽东从中看出陆逊之智同曹营里的司马懿稍后领乓同诸葛亮周旋时所用之计的暗合处,他的批语,一下子牵出诸葛亮、陆逊、司马链三个分属刘、孙、曹阵营中地位角色相同的高手。

 

毛泽东说陆逊按剑示强于部下,“此司马懿敌孔明之智也”。这里指的,便是诸葛亮最后一次伐魏时,司马懿看出他远道而来,利在急战,采取“以候待变”的战略。于是“亮数挑战,帝不出”。《三国演义》中有关描写,甚至说诸葛亮为了激怒司马懿出战,派人送来妇女衣物以污辱司马懿,司马懿却高高兴兴地接受了,手下将领按奈不住,他也反复劝说,《晋书·高祖宣帝纪》说得更有意思。诸葛亮送来妇女衣物后,“帝怒,表请决战,天子不许”,于是派辛毗杖节前来节制司马懿。“后亮复来挑战,帝将出乓以应之,毗杖节立军门,帝乃止。”这时,诸葛亮看透了司马懿的用心,对手下人说:他本来就不想同我交战,之所以上表请战,乃“以示武于其众耳”。将在外,君命有所不受,他若真想打仗,何必不远千里向天子请战呢?的确, 司马懿这一招,既保全了不甘受污辱的面子,又达到了以静制动、以稳待变的军事目的。正像毛泽东说的,这一手,确实“高明”。结果,诸葛亮病死五丈原,蜀军不战自退。
毛泽东在 1966 年 3 月的一次谈话中,曾说司马懿是个了不起的人物,历来说他坏,我看有几手比曹操高明。不过,在历史上,司马懿的名声远逊于诸葛亮,大约是同为“相”,一则谋人之国,一刚鞠躬尽瘁之故。在《三国演义》里,司马懿则近乎一个丑角。不过毛泽东读史是不会受俗议和感情支配的,他总能于人无见识处有见识。

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