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关于牛郎织女的读后感500字

2021-06-10 读后感 39 ℃ 0 评论
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第1篇:《牛郎织女》读后感作文,500字-600字

我在小溪流看到这篇文章牛郎织女。看了之后,很受感动。

古时候,有个小还,她的父母全死了,他只能跟着哥哥嫂子生活,哥哥嫂子对他并不好,让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜,连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候,哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴,因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后,人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他,对他说:“明天,你去河边会有7位仙女在河边,你去那最拿最小仙女的蝴蝶结,没有了蝴蝶结,她就不能飞走了。”当天,牛郎按牛说的去做,把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了,可就是那位仙女飞不起来,牛郎对仙女说:“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世,仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女,是负责彩云的,给王母娘娘织衣,叫织女。后来他们谈起来,双方一见钟情,就结婚了,还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了,老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上,你就可以飞上天,去追织女了。眼看快要追上了,王母娘娘拔下一只簪子,一划,天上出现一道又大又宽的河,牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥,让牛郎织女相见。

五年级:友情o8

《牛郎织女》读后感

第2篇:《牛郎织女》读后感作文 600字

我在小溪流看到这篇文章牛郎织女。看了之后,很受感动。

古时候,有个小还,她的父母全死了,他只能跟着哥哥嫂子生活,哥哥嫂子对他并不好,让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜,连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候,哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴,因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后,人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他,对他说:“明天,你去河边会有7位仙女在河边,你去那最拿最小仙女的蝴蝶结,没有了蝴蝶结,她就不能飞走了。”当天,牛郎按牛说的去做,把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了,可就是那位仙女飞不起来,牛郎对仙女说:“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世,仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女,是负责彩云的,给王母娘娘织衣,叫织女。后来他们谈起来,双方一见钟情,就结婚了,还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了,老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上,你就可以飞上天,去追织女了。眼看快要追上了,王母娘娘拔下一只簪子,一划,天上出现一道又大又宽的河,牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥,让牛郎织女相见。

五年级:友情o8

《牛郎织女》读后感 友情o8 600字

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第3篇:《牛郎织女》读后感

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

第4篇:读牛郎织女的故事有感

牛郎和织女的故事告诉我们,门当户对是婚姻的基础。
   牛郎和织女也许真的是王八对绿豆,对上了眼。我敢拍着胸脯说,他们是有真感情的。因为前段时间看到有个作家写道“在延安,毛主席和贺子珍生育了六个孩子,足见他们相爱之深”,虽然牛郎和织女只育了一对子女,爱得没有主席和他夫人那么有深度,但可以肯定,他们绝不仅仅是对异性肉体的饥渴,而是有一定的爱情基础的。
   可一但扯到婚姻,爱情就显得有扯淡了。
   牛郎给人的形象大概是“憨厚老实”的大傻冒:被欺负得赶出了家门,被哥嫂占房产证,被分了一头病老牛,开创了中国“被”字的先河。
   而据我观察,牛郎此人绝非傻冒帝那么简单。有两个细节:
   一是牛郎得到老牛线报,偷看到织女们裸浴直播后,书上写道“织女见牛郎言语稳重,一表人才,便起了爱慕之心”,试想,一个农民,平时腿上都沾着泥巴,而且住的是牛棚,身上不是虱就是屎,怎么能“一表人才”?佛靠金装,人靠衣装,唯一的解释就是牛郎思虑良久,作了一个巨大的风险投资:用平时辛辛苦苦攒下的血汗钱,叮叮呼咚地打扮了一顿。
   二是打雷下雨,牛郎在外干活,书上没有简单地交待“打雷了,下雨了,牛郎回家收衣服了”,而是说他担心妻儿,你说打雷下雨,担心自已都来不及,居然担心在家的妻儿,只能说他此时可能已经敏感的意识到将有什么事情要发生。另外,一进家门,儿女说,“妈咪被抓了”,他也没问来抓者相貌特征,不听目击者任何描述,直接就一个‘牛郎猜想定是天兵天将干的”,一个大傻冒有这么厉害么??
   这两个细节足矣说明,牛郎此人,愚态其外,精明其中,绝不可等闲识之。
   是的,牛郎就是这么精明的,没拜过丈母娘,甚至连结婚证都没领,就草草搭了个违章棚户房和织女同居了,先斩后奏,生了两个娃。因为他知道,他一个穷小子,没房子没车,是过不了丈母娘这一关的,唯一办法就是先把生米煮成熟饭,再找个机会,抱着丈母的一对外孙,拎上两吊猪肉上门,到那时,纵是她老人家不高兴也无可奈何了。这铁算盘可谓打的叮咚响~~~
   可牛郎和织女的故事,就是要传递出中国传统的永恒信号:门当户对才是王道。
   所以结局安排得很巧,就在牛郎正纠结见了丈母娘是该叫“伯母”还是“娘”的时候,苍白的现实就劈头盖脸的砸过来了。他的丈母娘不是观音,也不是圣母玛丽呀,而是王母,一个掌管刑罚的!大概就是要安排这么一个黑脸妇来收拾残局,牛郎门事件爆发后,估计她老人家就两个字:扯淡!接着就是给他整个非法同居或者是诱奸未成年少女或是超生之类的罪名,把他给KO出局了。
   而作为富二代的织女小姐呢?估计当年年少无知,春之萌动,一时好色才走上爱情这条不归路,经过了这些年棚户区艰苦的生活,爱情归于平淡,也渐渐想明白了,没有物质基础的爱情在婚姻面前还是挺扯淡的。思来想去,总觉得还是那个繁华的上层社会比较适合她。所以后来被老娘一条银河后,也只是象征性的“牛郎,牛郎”的嗷嗷几声,不然怎么没有“誓死和牛郎在一起,愿贬人间”的壮义举动?
   至于后来,想来是各自有了新的家庭,牛郎娶了村姑,织女改嫁天将,而故事最终的鹊桥,大概就是两夫妻离婚分居后(也许连离婚这环节都省了),每年一次例行形式,和子女共聚,尽点做父母的责任罢了~~~
  

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楼主

第5篇:《牛郎织女》读后感500字

等级观念祸害深
聪明善良、心灵手巧的织女是王母娘娘的外孙女,从情理上讲,做长辈的哪能不疼爱自己的孩子。可是王母娘娘偏偏翻脸不认人,抓走织女,在织女与她的丈夫和儿女间划出一条白浪滔滔、无边无际的天河,活活拆散了这亲亲密密、美满幸福的一家人。
揣测王母娘娘这么做的原因,无非两点:一是天上需要织女这样的织锦能手;二是织女乃帝王子孙、上天仙女,而牛郎只是凡夫俗子、一介平民,两人间的等级关系相差太大,让他们一起生活有失王母娘娘的脸面
如果出于织锦需耍,那么偌大的天宫一定还能找到许许多多高手,即使真正无法找到,把牛郎接上天庭做个“弼牛温”不就可以了吗?王母娘娘不是想不到、做不到,而是不愿做。这是因为她的等级观念在作怪、在害人。
在我国的历史上,这样的例子不胜枚举,从中可看出我国的等级观念分布广、流毒深、历史长,由等级观念支配下建立起来的等级制度则祸害更深更广。“门当户对”“君君臣臣父父子子”“刑不上大夫,礼不下庶民”“帝王世袭制”“干部终身制” ……无不在或明或暗地表现着、顽强地坚持着这一观念;从奴隶社会到封建社会,一直到现在,它的种子还绵绵不绝。正因为如此,社会上便有众多的尊卑贵贱,便有人与人之间的种种隔阂和鸿沟,便有不学无术的纵终子弟窃国和有才有德的贤人退隐等奇怪现象。

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