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论语故事读后感500

2022-06-25 读后感 38 ℃ 0 评论
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第1篇:读《论语》故事—《范式守信》有感

《论语》故事------《范式守信》讲的是:东汉时的一对朋友张劭和范式毕业后要分别,张劭很伤心,范式就安慰他说两年后去看他。两年后,范式真的从千里之外去看张劭了。

读着这个故事,我仿佛看到范式风尘仆仆、满身疲倦的样子,我也仿佛看到张劭见到好朋友满脸喜悦的样子……我觉得范式真是一个守信用的人!对自己的承诺记得那么清楚,而且他还克服困难去实现它。

这个故事也让我想到了宋庆龄诚实守信的故事:宋庆龄小时候的一天,她的爸爸妈妈要带她去伯伯家,宋庆龄突然想起她的同学小珍要到她家学叠花篮,于是她说不能失信,要留在家里等小珍。还有一次,宋庆龄奶奶与一所学校约定去看望小学生,可是到了约定的日子,天下起来大雨,同学们以为宋庆龄奶奶不会来了,但宋庆龄奶奶依然冒雨赶到了学校。这些诚实守信的故事让我明白了与他人交往,说话一定要讲信用。讲信用,别人才会相信自己,自己也会交到更多的朋友。讲信用,会让朋友快乐,自己也会很快乐。

子夏曰:“与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”法国著名的文学家巴尔扎克说:“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”我们从小就要向这些诚实守信的人学习,像爱护自己的荣誉一样遵守诺言,做一个诚实守信的孩子。

第2篇:《论语的故事》第一章读后感

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

第3篇:读后感《读论语故事学做人》

读后感《读论语故事学做人》


论语里有一句话:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这简简单单的一句话,就讲出了做人的几个道理和学习的方法,给予我们启迪,也指引我们学习的方向,目标.而“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.”告诉了我们要孝敬父母,尽孝的方法.说明了做人要知恩图报,孝敬父母.许许多多,说都说不完.人只要按照《论语》里所要求的,做到其中的一点就比许多人好多了.

总之,《论语》记载了仁,孝,信等道德范畴,是我们须认真阅读、学习的一部典籍.


作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史.也正因为这样,我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及.即使以前零零碎碎地读,也从不敢随便发表什么评论. 


据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久.事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具.因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”,将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之,不可使知


有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化.其实不然.我主张打倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》.将其打倒,反而有助于我们从全新的角度认识《论语》.


首先,论语源自生活.和西方的很多道德伦理著作不一样,他没有对某一个问题的深入专门的论述,他只是一个个生活中的片断,并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来.所以显得十分自然.


正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它.个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》.我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它.我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的.读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么.或许比条条框框地分析加分解来得好一些.


若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”.做人和做学问是不同的.做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了.读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答.

第4篇:论语故事的读后感400字

  《论语》是儒家最主要的经典之一,《论语》中所含名物词相当丰富,少则百余条。下面是学习啦小编为大家整理的论语故事的读后感400字,希望你们喜欢。

  论语故事的读后感400字范文1

  每一则语录虽然都寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用几个赋有表现力的关键语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前,是什么文章这么精炼,表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告诉你,是《论语》十则。

  子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”

  对于知识,“学”只是过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”和“习”结合起来,只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑,才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来,我们应该感到无比快乐与荣幸,我们可以取长补短,增加友谊,这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,应该保持一种良好的心态,对待事物。

  我知道了怎么学习,我知道了该怎么做人,《论语》十则让我懂了许多许多……

  论语故事的读后感400字范文2

  从二年级开始,我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

  《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前,有一位老师孔子,他对学生非常有耐性,对人非常的谦逊,所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

  《论语》记录了很多孔子说的话,对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇,因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

  平时在班里,我与同学之间相处难免会有吵架,闹意见的时候,这时我就应该学会“不念旧恶,怨是用希”这样我们才能够友好相处,互相帮助!

  其实,悄悄告诉你,这本语录还有很多宝贝,虽然我只会诵读,还没有完全弄懂所有的语句,但古人说过,读书千遍,其义自现!所以,我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》,多学学里面为人处世的道理。你呢,要不一起来吧!

  论语故事的读后感400字范文3

  孔子的至理名言,比不上老子的意味深长,比不上庄子的逍遥洒脱,却是一剂朴素的灵丹妙药,短短几句,往往就能使人受益一辈子。

  论语中,给我印象最深的几则,莫过于“子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去,大家觉得奇怪,就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君

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