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人要有信念,活着才有点意义

2021-01-30 散文大全 226 ℃ 0 评论
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信念是什么?信念与理想是紧密相联的。追求一种理想,意味着坚信这种理想是正确可行,而这种坚信本身就是一种信念。信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想和理想坚信不疑并身体力行的状态。

在地震废墟下的人,他们的信念就是活下去;成功人士的信念是一定要成功;科学家的信念是研究下去必有结果。其实人人都有着自己的信念,只是信念的大小问题。但没有信念和失去信念是很无聊的甚至是可悲的。

无信念山重水复疑无路,有信心者柳暗花明又一村。应该和大家谈谈信念问题。

是的,时下人们似乎都很累,求职、失业、有病、离异甚至贫困、天灾人祸等等吧,很多人似乎对生活失去了一种信念。我想起了一个大家都知道的,虽老掉牙但很经典的小故事:一个老太太整天愁眉苦脸。原因是她有两个儿子,一个卖伞一个卖盐,天晴伞不好卖,下雨盐不好晒。有人劝她说,你要对生活有信心(信心的概念小一点信念的概念大一点)啊,反过来想,天晴儿子就晒很多盐,下雨那儿子就卖很多伞吗!从此老太太就对以后的日子充满信心了。

一次,看到报纸上刊登一幅一名士兵背着枪向终点冲刺的照片,图中的那名士兵面部,表现出极为痛苦的神情,咬着牙,奋力地冲向终点。这张照片,给人的第一感觉是,这位士兵具有一种可贵的品质——信念——即使是牺牲了也是英雄,。

信念是一种坚持。马拉松比赛中,快接近终点时,筋疲力尽,累的不能向前哪怕是再迈一步,生理上达到“极点”时,如果坚持奋力向前冲一下,就会突破极点,顺利地冲向终点;考场上,面对难题,百思不得其解,一时无法解答时,如果坚持换一种思维方式思考一下,也许就会“柳暗花明”而获另一种解法;比赛场上,争夺冠军的信念鼓舞着运动员,乒乓球运动员在比分落后的情况下,如果咬牙顶住,一分一分地坚持,可能会出现反败为胜的奇迹,一旦头脑里出现这一局已无法挽回了,放弃了吧,就会稀里糊涂地败下阵来。

信念,能使人产生锲而不舍的毅力。荀子曰:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”即使是朽木如果没有坚持懈地雕刻,也不会折断;相反,一刻不停地雕刻,就是金属和玉石也能镂出漂亮的花纹。达尔文不停地努力探索与考察研究,终著《进化论》,光泽后世;李时珍翻山越岭,亲尝百草,苦苦思索,27年方成《本草纲目》这一医学典籍;越王勾践,卧薪尝胆,坚定要灭取吴国的信念,励精图治十年,终打败吴国。古今中外凡成大事者,无不都具有这样一种锲而不舍的精神,不言放弃,最终成就一番事业。

虽然上述例子似乎大了一些,但做人是一样的。人生道路上处处充满着荆棘坎坷,很多事在多数情况下,不可能都是一蹴而就的,唯有不言失败,坚持不懈地努力拼搏,人生的道路才会显得平坦一点,面对困难和挫折时,才会多一分胜利信念的把握。

信念能赋予人一种战胜困难与挫折的信心与勇气,信念能将人积蓄已久的力量一下子爆发出来,信念能提升一个人的精神境界,使人变得越发坚强与执著。

一位作家说:信念,是一片海,包容着所有的人;信念,是一轮红日,照耀着所有的人;信念,是一滴露,滋润着所有人的心田;信念,是一片天空,容纳下所有翱翔的鹰。拥有信念的人,是一座塑像,永不倒塌;抛弃信念的人,是一树朽木,经历不起任何风吹雨打。拥有信念的人,是一树参天大树,顶天立地;抛弃信念的人,是一个歪歪斜斜的影子,不再屹立。人常常抛弃信念,但是,信念却从来不抛弃任何人。信念,仿佛触手可及,但是它却是天地之间的一条弧线;信念,仿佛天空中的星辰,时时吸引着你。追求信念,便是海中的船舶,必需经历风和雨;树立信念,它更像种子在你心里生根,发芽,茁壮成长。信念,是成功的阶梯;信念,是通往成功彼岸的帆船。

人就是一生,生命就是一次,既然来到了这个世界上,连点信念都没有,来与不来没有多大意思!

[人怎样活着才有意义]人要有信念,活着才有点意义位置:>>>[人怎样活着才有意义]人要有信念,活着才有点意义2016-07-14 15:31 | 作者: | 点击:40...

篇一 : 人要有信念,活着才有点意义

信念是什么?信念与理想是紧密相联的。追求一种理想,意味着坚信这种理想是正确可行,而这种坚信本身就是一种信念。信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想和理想坚信不疑并身体力行的状态。

在地震废墟下的人,他们的信念就是活下去;成功人士的信念是一定要成功;科学家的信念是研究下去必有结果。其实人人都有着自己的信念,只是信念的大小问题。但没有信念和失去信念是很无聊的甚至是可悲的。

无信念山重水复疑无路,有信心者柳暗花明又一村。应该和大家谈谈信念问题。

是的,时下人们似乎都很累,求职、失业、有病、离异甚至贫困、天灾人祸等等吧,很多人似乎对生活失去了一种信念。我想起了一个大家都知道的,虽老掉牙但很经典的小故事:一个老太太整天愁眉苦脸。原因是她有两个儿子,一个卖伞一个卖盐,天晴伞不好卖,下雨盐不好晒。有人劝她说,你要对生活有信心(信心的概念小一点信念的概念大一点)啊,反过来想,天晴儿子就晒很多盐,下雨那儿子就卖很多伞吗!从此老太太就对以后的日子充满信心了。

一次,看到报纸上刊登一幅一名士兵背着枪向终点冲刺的照片,图中的那名士兵面部,表现出极为痛苦的神情,咬着牙,奋力地冲向终点。这张照片,给人的第一感觉是,这位士兵具有一种可贵的品质——信念——即使是牺牲了也是英雄,。

信念是一种坚持。马拉松比赛中,快接近终点时,筋疲力尽,累的不能向前哪怕是再迈一步,生理上达到“极点”时,如果坚持奋力向前冲一下,就会突破极点,顺利地冲向终点;考场上,面对难题,百思不得其解,一时无法解答时,如果坚持换一种思维方式思考一下,也许就会“柳暗花明”而获另一种解法;比赛场上,争夺冠军的信念鼓舞着运动员,乒乓球运动员在比分落后的情况下,如果咬牙顶住,一分一分地坚持,可能会出现反败为胜的奇迹,一旦头脑里出现这一局已无法挽回了,放弃了吧,就会稀里糊涂地败下阵来。( 文章阅读网: )

信念,能使人产生锲而不舍的毅力。荀子曰:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”即使是朽木如果没有坚持懈地雕刻,也不会折断;相反,一刻不停地雕刻,就是金属和玉石也能镂出漂亮的花纹。达尔文不停地努力探索与考察研究,终著《进化论》,光泽后世;李时珍翻山越岭,亲尝百草,苦苦思索,27年方成《本草纲目》这一医学典籍;越王勾践,卧薪尝胆,坚定要灭取吴国的信念,励精图治十年,终打败吴国。古今中外凡成大事者,无不都具有这样一种锲而不舍的精神,不言放弃,最终成就一番事业。

虽然上述例子似乎大了一些,但做人是一样的。人生道路上处处充满着荆棘坎坷,很多事在多数情况下,不可能都是一蹴而就的,唯有不言失败,坚持不懈地努力拼搏,人生的道路才会显得平坦一点,面对困难和挫折时,才会多一分胜利信念的把握。

信念能赋予人一种战胜困难与挫折的信心与勇气,信念能将人积蓄已久的力量一下子爆发出来,信念能提升一个人的精神境界,使人变得越发坚强与执著。

一位作家说:信念,是一片海,包容着所有的人;信念,是一轮红日,照耀着所有的人;信念,是一滴露,滋润着所有人的心田;信念,是一片天空,容纳下所有翱翔的鹰。拥有信念的人,是一座塑像,永不倒塌;抛弃信念的人,是一树朽木,经历不起任何风吹雨打。拥有信念的人,是一树参天大树,顶天立地;抛弃信念的人,是一个歪歪斜斜的影子,不再屹立。人常常抛弃信念,但是,信念却从来不抛弃任何人。信念,仿佛触手可及,但是它却是天地之间的一条弧线;信念,仿佛天空中的星辰,时时吸引着你。追求信念,便是海中的船舶,必需经历风和雨;树立信念,它更像种子在你心里生根,发芽,茁壮成长。信念,是成功的阶梯;信念,是通往成功彼岸的帆船。

人就是一生,生命就是一次,既然来到了这个世界上,连点信念都没有,来与不来没有多大意思!

篇二 : 人活着有意义吗(一)

小时候,看惯了从大街上敲锣打鼓经过的出殡队伍。不懂事的我,跟着人群看热闹。那时常想:“死了也是一桩好事,什么事也不用做,躺在那儿,可以美美地做梦啊!”大概我那时的梦都跟吃、喝、玩有关吧,特喜欢有梦!稍大一点才明白:“人死了,连做梦的机会也没有啊!”人活在世上,意外、疾病、灾害、凶险又一路相随。没有一点意义!如果可以选择,我希望这个世上本来就没有我的存在!这样就不会知道什么是生、什么是死、什么是快乐、什么是忧伤!没有抛不开的感情、没有未完成的责任!可是人没有选择生的权利,赤裸裸的来又赤裸裸的去,白白地走这一回!

人来到世上就是受罪的!现在的孩子从一开始来到世上,就受着生存的威胁——意外、疾病、食品安全等。很小的时候,大病不犯、小病不断,一路有药物保驾。父母含辛茹苦地养到四、五岁后,送到笼子里圈养,从幼儿园开始及至大学。期间有毒奶粉、手足口病、校车事故、校园凶杀案等不绝于耳的事件。中国的学校为什么配备保安,这个起源让人不寒而栗。上学后,整日埋头于书本之中。休息日,又要赶去高额的培训班。时常还被灌输:“如果你不好好学习,将来就去扫马路、当乞丐。”还要被传授怎样讨好老师、怎样为自己竞选班干部和三好生拉票。耳闻目睹的是权力之争、人情的冷漠、血腥的暴力、生存的艰难!

人口素质决定着国家的兴衰。生长在这样的环境下,能培养出一个什么样的人才!男人如果把养儿育女当成是传宗接代、生生不息的香火来传扬,那更是一种笑话!谁能说出自己的祖先是谁!恐怕能说出三代之上长辈的名姓都很难!生儿养女只不过是制造又一代人来世上受罪而已!

人类的生活水平在提高,丰衣足食、灯红酒绿,也挽不住那些迈向死亡的脚步。找不出自杀原因的就归咎于患“忧郁症”!且不说那些疾病缠身的老年人,甚至于在校的学生,留过洋的高知识分子!生命属于我们只有一次,谁愿意轻易放弃!也许他们更深地体会到活着没有丝毫的意义!终其因,“忧郁症”只是这个社会的不良产物!

同样是人,老天也是不公平的。有的人刚一出世,就是四肢残缺。还有的看不见、听不见……每看到那些拖着残躯、匍匐于街头,一身污垢的乞讨人,我的心里就有说不出的悲哀!做为人,谁不想有尊严地活着!是命运造就了他们的苦难!现在的人心,很多也是麻木不仁了!很少有人寄予同情、丢钱给他们!

曾到医院看过患绝症的病人。暗淡的光线、拥挤的床位、病人痛苦地呻吟、家属紧皱的眉头、匆匆忙忙的脚步、到处充斥着的药水味、压抑着我透不过气来。那一刻感觉人与人之间争名夺利、利欲熏心是多么的无知和可笑!那些即将离世的人更懂得生不带来、死不带去的道理了!人从刚出生就开始一步步走向死亡。死因各异,更多的死于疾病。病痛折磨着肉体和心灵,形体日渐憔悴,最后悲惨的死去!( 文章阅读网: )

人活在世上,就是过着一种朝不保夕、旦福祸夕的日子。认识一家人,一对老夫妻和儿子、媳妇、孙子,快乐幸福的一家人。一次外出途中,儿子一家遭遇车祸,三人当场死亡!一夜之间,老夫妻俩变得苍老,精神也恍惚起来!以后的日子他们将是在悲痛、绝望、困苦中度过!这是一个多么残酷的事实!如果你身体健康,没有残缺,那你就是幸运的;如果你衣食无忧,家庭和睦,你又是幸运的;如果你早上出门,晚上能回到家,你更是一种幸运。

人生就像一辆开往坟墓的长途车,中途总会有人上车、下车,没有谁会自始至终陪着你。当和你亲密的人要下车时,即使悲痛欲绝、肝肠寸断,也要无可奈何的挥手道别!人来到世上,不是出于自己的意愿,除非想不开,死也听天由命,活着也如苟且偷生。明白这个道理,但不会杞人忧天、惴惴不安的生活,并能够把握现在、珍惜拥有,善待自己、亲人、朋友。这就是我们最好的选择!

篇三 : 人必生活着,爱才有所附丽

人必生活着,爱才有所附丽

中国传统文化中的糟粕是毒害人的,其中传统的爱情思想就是害人的,“五四”运动中国民主革命的先驱们批判过,但是现在还有人推崇,这很是让人悲哀。

1883年马克思去世以后恩格斯在他的墓前的讲话中说:“马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础;人们的国家制度,法的观点,艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。”他依据辩证唯物主义物质决定意识的原理揭示了物质基础决定上层建筑的基本原理,由此也告诉了我们一个最根本,最简单,最直接,最真实的生活道理:作为“爱情”是属于上层建筑领域的,它也必须建立在经济基础之上的。试想: 你七天不吃饭还会有:“两人都在尽情的享受媚眼,尽情的享受目光,相对时的火热心理,尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。”的感觉吗?

娜拉是挪威作家易卜生所写的话剧《玩偶之家》中的女主人公。为了追求个性自由,她毅然抛弃舒适安逸的家庭生活,走向充满不确定因素的社会。值得玩味的是,这样一个艺术形象在近百年中国现代化的进程中一直萦绕在思想者的脑际。《玩偶之家》写于19世纪下半期的欧洲,但到了20世纪上半期,“娜拉改变了中国一代青年的价值观念。”与此同时,像鲁迅这样的思想家,考虑更为深远。他首先肯定娜拉出走是必然的,“娜拉既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此只得走”,但他担忧出走以后的娜拉,“不是堕落,就是回来……还有一条,就是饿死了……”。鲁迅认为:娜拉“走了以后怎样?伊孛生并无解答;而且他已经死了。即使不死,他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗,不是为社会提出问题来而且代为解答”。而鲁迅先生在他的《伤逝》中回答了这个问题:伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇关于爱情的小说,鲁迅先生用其特有的“忧愤深广”的底色,围绕涓生、子君这两个普通平凡的人,阐述了许多有关人生、爱情等哲理性的问题,《伤逝》中弥漫着一种既现实却又永久悲哀的味道,题材平凡,发掘很深,深刻地揭示了人的灵魂深处。

《伤逝》让我们感受到了先生比我们许许多多的人要看得远、也看得真切,看得入骨。对于男女爱情,先生有切肤之痛,也有真知灼见。细读《伤逝》,先生在76年前的话语还让生活21世纪的人心有震撼。通过对《伤逝》爱情的解读,对爱情有了一种理智、清醒的认识。

先生以其独特的角度和目光对爱情作了独特的解读:一是,爱情是否需要理性。毋庸置疑,爱需要激情,需要无畏的付出。人生享受爱情的过程也是一个激动与被激动的过程。涓生与子君的爱情同样是在激情里,在激动与被激动中开始的,对于子君,她以爱情的全身心的拥抱来面对人生,“我是我自己的,他们谁也不能干涉我”,在这里,子君一方面已经完成了自我的觉醒,另一方面也把自己推向了非此即彼的非理性的生命归宿。但是当他们义无反顾地把拥抱了爱情之后,生活开始逼迫着他们向理性回归。随着涓生的失业,生活的物质基础丧失了,在同居之前所有思考所未完成的部分,这个时候都需要他们去理性地打量和思考。对于涓生,在没有完成自己的事业之前,他是否有能力为爱情准备一切?没有!子君可以为爱情牺牲一切,但对于涓生,他不能为爱情牺牲事业,一句话物质是爱情的基础,在生活的物质基础丧失之后,爱情也失去了依存之所。——只为了爱,盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。由此看来,涓生的变心不仅仅是道德层面的不负责任,更多的是对爱情理性思考的不足。二是,完成了婚姻之后,爱情如何发展?有一句话不无道理,“婚姻是爱情的坟墓”。对于爱情中的双方来说,爱情是一种心心相印,是两情相悦,是快乐的男欢女爱。在没有同居之前,涓生和子君是心心相吸的一对,是精神的绝对互动。同居以后,生活变得越来越具体,具体的生活把爱情中的男、女彻底地改造了。子君和涓生已经没有太多的精神上的交流,子君不再与涓生如婚前一样热烈地讨论人生、文学,子君感兴趣的是如何打理好这个家,今天做什么吃什么。在涓生看来子君变得越来越俗。爱情在这个过程中失去了原有的魅力,在各方面因素的作用下涓生开始从这个围城里逃离。完成了婚姻之后,爱情如何发展?鲁迅没有回答,但他给了我们思考的课题。爱情不仅仅只是双方情感与激情的付出,还应有责任感。自由即意味着选择,选择则意味着承担,不是你忍受的问题,而是你应承担起责任的问题。( 文章阅读网: )

对于爱情所带给人的感觉能否维系人长久的一生,鲁迅是怀疑的。这怀疑是有价值的。

随之客观环境的改变,人也最易善变。涓生和子君爱情的失败,再一次宣告了个人反抗的无力,以及女子人格的独立须有经济制度的改革,倘若子君能够有自己的工作和经济来源,他们的爱情也许能够维系下去。其实,在现实生活中,爱情也罢、婚姻也罢,都需要一定的经济基础。大家仿佛都明白了鲁迅先生的那句话——“人必生活着,爱才有所附丽”。 于2009年10月

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